一、彩禮是否視為贈(zèng)與

最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋（二）》（以下簡(jiǎn)稱《解釋（二）》）第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國(guó)鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀，是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念，在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義。

根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。

5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。

二、彩禮與贈(zèng)與的區(qū)別有哪些

是彩禮還是贈(zèng)與是應(yīng)該在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上，在判決理由部分必須交代清楚的問題。彩禮問題是一種民間習(xí)俗，是一種當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣做法，并不值得提倡，但尚未被法律明文禁止，不具有違法性。而借婚姻索取財(cái)物則不同，它是被婚姻法明文禁止的違法行為。但彩禮有時(shí)候會(huì)成為借婚姻索取財(cái)物的一種表現(xiàn)形式。

此時(shí)，對(duì)于彩禮問題的處理已經(jīng)被比其行為更為嚴(yán)重的借婚姻索取財(cái)物的違法行為所吸收，已不單純是一種習(xí)俗，是依法要被禁止的行為，其可適用《最高人民法院關(guān)于審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》中有關(guān)借婚姻索取財(cái)務(wù)的相關(guān)規(guī)定。對(duì)取得財(cái)物的性質(zhì)是索取還是贈(zèng)與難以認(rèn)定的，可按贈(zèng)與處理。如認(rèn)定為是借婚姻索取財(cái)物，一定要有可采信的證據(jù)支持。否則，一般情況下應(yīng)認(rèn)定為是彩禮。

彩禮雖是風(fēng)俗習(xí)慣，但很少有心甘情愿主動(dòng)給付的，與一般意義上的無(wú)條件贈(zèng)與行為性質(zhì)不同，它實(shí)際上是以結(jié)婚為條件的給付行為。因此，只要當(dāng)事人能夠舉證證明其當(dāng)初所為的是一種無(wú)任何附加條件的贈(zèng)與行為，且已經(jīng)履行完畢的，就可以按普通的贈(zèng)與處理，其給付的財(cái)物當(dāng)然也就不用返還了。否則應(yīng)以彩禮處理。