一、妻子擅自墮胎是“無助中的權(quán)利”

在舊時代的女性依附于男性，常常淪為生育工具。依“七出”的規(guī)定，沒有生育的女性甚至可被剝奪妻子的地位。雖然伴隨改革開放和社會的不斷進(jìn)步，封建思想逐步被先進(jìn)思想取代，但是封建思想的毒瘤依然存在。例如用人單位在招聘時對女性的不公正對待，尤其是孕婦。為了在競爭激烈的社會中立足，許多女性選擇了墮胎。

其實(shí)女性墮胎是有許多不得已的苦衷的，有的純粹以殺害胎兒的方式對男方施行報復(fù)，有的因?yàn)槿松?guī)劃不想過早要孩子，并非所有墮胎都是對男方生育權(quán)的傷害，這是女性作為社會中的弱勢團(tuán)體的一種“無助中的權(quán)力”。但無論從夫妻平等、公平的角度，還是敬畏生命的角度，妻子擅自墮胎并不是一種完全自由的權(quán)力，應(yīng)當(dāng)慎重考慮。

二、妻子擅自墮胎并不侵犯丈夫生育權(quán)

在許多因妻子擅自墮胎導(dǎo)致的離婚案中，有的男方找之前墮胎的“茬”，要求賠償；而有的則是男方死去，女方墮胎，男方家屬索賠。要解決妻子擅自墮胎是否侵犯丈夫生育權(quán)的問題，首先要明確相關(guān)的法律規(guī)定。在最新的《婚姻法》司法解釋中規(guī)定：“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持；夫妻雙方因生育問題發(fā)生糾紛，致使夫妻感情破裂，一方請求離婚經(jīng)調(diào)解無效的，人民法院應(yīng)準(zhǔn)予離婚。 ”這項(xiàng)規(guī)定給予了婦女自主決定生育的權(quán)利。

但從男女平等及法律面前人人平等的角度看，丈夫和妻子所享有的生育權(quán)是一致的，也是平等的。當(dāng)丈夫和妻子生育權(quán)發(fā)生沖突時，理應(yīng)更多的保護(hù)弱勢的妻子的人身權(quán)利。首先，男女生育權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件不同，對于女性來說生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)屬于自身的人身權(quán)，而對于男性，只能依賴于合法配偶。其次，生育不是婚姻的必然結(jié)果，妻子并非生育工具，夫妻應(yīng)當(dāng)共同達(dá)成要孩子的合意。最后，妻子在家庭中在照顧、撫育子女方面履行更多義務(wù)，并且懷孕、生育和哺乳更承擔(dān)著丈夫無法代替的艱辛和風(fēng)險。

《婦女權(quán)益保障法》第五十一條明確規(guī)定：“婦女有生育的權(quán)利，也有不生育的自由。”墮胎，絕不僅保衛(wèi)女性的權(quán)力，也擊退根深蒂固的男性決定論；墮胎，既是女性“無助中的權(quán)利”，也是對男權(quán)控制欲的收斂。但是為了維護(hù)家庭的幸福和睦，妻子在墮胎前應(yīng)更多的尋求家人尤其是丈夫的意見，達(dá)成合意，以免給自己的身體造成傷害的同時也給自己的婚姻帶來不幸的結(jié)局。