一、非婚生子女的義務(wù)

《中華人民共和國婚姻法》第二十一條規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母給付撫育費的權(quán)利。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。從以上法律規(guī)定看，父母對子女有撫養(yǎng)、教育的義務(wù)，子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)，相互的權(quán)利義務(wù)都作了明確的規(guī)定?；橐龇ǖ诙鍡l規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。以上規(guī)定，雖然沒有對非婚生子女對生父生母盡贍養(yǎng)義務(wù)的內(nèi)容在條款中加以規(guī)定，但只要生父、生母對未成年的或不能獨立生活的非婚生子女盡了撫養(yǎng)、教育義務(wù)的，生父、生母無勞動能力或生活困難時，同樣享有要求非婚生子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。

二、保護非婚生子女的法律有哪些

保護非婚生子女權(quán)益的法律制度，保護非婚生子女的合法權(quán)益，首先要確定其法律地位，怎樣才能使非婚生子女取得與婚生子女等同的法律地位呢？當前世界上絕大多數(shù)國家采取的方法是通過確立非婚生子女的認領(lǐng)和準正制度。

（一）非婚生子女的認領(lǐng)制度，非婚生子女的認領(lǐng)制度是指通過法律程序使非婚生子女轉(zhuǎn)化為婚生子女的法律行為。

根據(jù)各國立法例，非婚生子女的認領(lǐng)有兩種形式：自愿認領(lǐng)和強制認領(lǐng)。

自愿認領(lǐng)，也稱任意認領(lǐng)，是生父母承認自己為該非婚生子女的生父母，并自愿對其承擔撫養(yǎng)義務(wù)的法律行為。其具有如下特征：⑴須有生父母承認自己為非婚生子女生父母的意思表示。許多國家和地區(qū)均規(guī)定，對非婚生子女，其生父母均可以認領(lǐng)。但有的地區(qū)有不同的規(guī)定，如我國臺灣地區(qū)直接規(guī)定非婚生子女與生母之關(guān)系通過分娩事實確認，無須認領(lǐng)。⑵認領(lǐng)以父母子女血緣關(guān)系的存在為條件。認領(lǐng)人與被認領(lǐng)人之間，須有事實上父母子女關(guān)系之存在，才能成為有效之認領(lǐng)。對于已成年之非婚生子女，已死亡之非婚生子女及胎兒能否被認領(lǐng)，通說認為可以，但又有限制。對胎兒的認領(lǐng)應(yīng)取得其母同意，對已成年的非婚生子女認領(lǐng)應(yīng)取得其本人同意，對已死亡之非婚生子女的認領(lǐng)應(yīng)取得其成年的直系卑親屬同意。⑶非婚生子女經(jīng)生父撫育者，視為認領(lǐng)。此種也稱為擬制認領(lǐng)。所謂撫育，不限于教養(yǎng)，也不限于生父與生母曾否同居，但生父必須有以該子女為自己子女的意思而為撫育、認領(lǐng)的方式。⑷認領(lǐng)人具有認領(lǐng)的行為能力。完全民事行為能力人所為的認領(lǐng)屬其真實意思表示，認領(lǐng)當然有效，限制民事行為能力人如間歇性的精神病人，在其精神智力狀況正常情況下所為的意思表示真實的認領(lǐng)，應(yīng)視為有效。

自愿認領(lǐng)的，可采書面形式對意思表示進行記錄；也可以口頭形式作出意思表示，但應(yīng)有兩名無利害關(guān)系的見證人見證。生母認領(lǐng)子女通常只需證明子女確系生母分娩的事實即可，如出生證、產(chǎn)院的出生記錄等。生父、生母或子女要求公證的，應(yīng)辦理公證手續(xù)。在當事人沒有明確的意思表示的情況下，不得推定。認領(lǐng)亦可依遺囑的方式進行。遺囑其他內(nèi)容的無效，不影響認領(lǐng)的效力。

強制認領(lǐng)，是指有充分事實證明當事人為非婚生子女的生父、生母，而當事人不予認領(lǐng)的，經(jīng)請求人民法院確認其與非婚生子女的血緣關(guān)系，令其認領(lǐng)。強制認領(lǐng)是保護非婚生子女利益的有力手段，在現(xiàn)實生活中具有重要意義，因此，大多數(shù)國家的親屬法都有強制認領(lǐng)或認領(lǐng)之訴的規(guī)定。強制認領(lǐng)之要件：

第一，有請求認領(lǐng)人。關(guān)于請求認領(lǐng)人的范圍，一是非婚生子女及其直系卑親屬。非婚生子女得當然為請求認領(lǐng)人，若非婚生子女已死亡，其直系卑親屬基于一定利害關(guān)系如繼承關(guān)系，也得提起認領(lǐng)之訴。二是生父母。在現(xiàn)實生活中多為由生母提出針對生父之強制認領(lǐng)之訴，但在生母遺棄嬰兒的情況下也可由生父提出針對生母的強制認領(lǐng)之訴。三是有關(guān)代理人。

第二，有被請求認領(lǐng)人，即非婚生子女的生父、生母。這里講生母也作為被請求認領(lǐng)人，主要是指子女不隨生母生活的情形，特別是生母拋棄子女的情形。由于非婚生子女認領(lǐng)的效力只溯及該子女出生之時，但第三人已得之權(quán)利，不因此受到影響。因此，非婚生子女對于已死亡的生父母或其繼承人不得請求認領(lǐng)，因而也不發(fā)生非婚生子女因認領(lǐng)而繼承死亡生父母遺產(chǎn)的問題。

第三，有請求事由，即非婚生子女和生父母間存在正式的血緣關(guān)系。認領(lǐng)有三點法律效果：其一，非婚生子女經(jīng)認領(lǐng)后即取得婚生子女的身份，與認領(lǐng)其的生父或生母之間發(fā)生親屬法律關(guān)系；其二，認領(lǐng)效力溯及子女出生之時，但第三人已得利益不因此而受影響；其三，認領(lǐng)非婚生子女后，不得任意撤消其認領(lǐng)。但若認領(lǐng)意思表示不真實，認領(lǐng)人因脅迫、欺詐或重大誤解而為的認領(lǐng)，則認領(lǐng)人可以提起認領(lǐng)無效之訴，其他利害關(guān)系人也可以提起否認認領(lǐng)之訴。

（二）非婚生子女的準正制度，準正是指非婚生子女因生父母之結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的制度。目前大多數(shù)國家都有準正制度，通過該制度，使非婚生子女因其生父與生母在其出生后結(jié)婚，而被婚生化，即賦予與婚生子女相同之地位。這種制度巧妙地將尊重正式婚姻與保護非婚生子女相連結(jié)，這對非婚生子女的保護是較好的途徑。

非婚生子女的準正需具備如下要件：一是父母子女間須有真實的血緣關(guān)系。換言之，父母必須同時為子女的生父母，生父而非生母或生母而非生父見結(jié)婚不得發(fā)生準正之效力；二是生父母間結(jié)婚。如生父母間的結(jié)婚為無效婚姻，則不發(fā)生準正之效力，因無效婚姻本為欠缺婚姻成立要件的婚姻，不發(fā)生結(jié)婚之效果。可撤消婚姻在撤消之前已有效成立，撤消之力不溯及既往，故可發(fā)生準正的效力。

關(guān)于準正后之法律效力，外國法均規(guī)定非婚生子女準正后當然成為婚生子女或視為婚生子女，其權(quán)利義務(wù)與婚生子女相同。但何時起生效，各國規(guī)定不一。有的規(guī)定從父母結(jié)婚之日起生效，有的規(guī)定具有溯及力，自子女出生之日起發(fā)生婚生之效力。其實大部分學者都認為準正是非婚生子女取得婚生子女地位的最佳途徑，生父和生母結(jié)婚后，子女身份上原有的缺陷已完全得到彌補，其一切法律后果與自始為婚生子女的無異。

經(jīng)生父認領(lǐng)的非婚生子女在法律上僅發(fā)生與生父“單線”的親子關(guān)系，同理，經(jīng)生母認領(lǐng)的就僅與生母在法律上發(fā)生“單線”的親子關(guān)系，而經(jīng)準正的非婚生子女其婚生性最強。