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什么是彩禮,結(jié)婚彩禮是否可以認(rèn)定為贈(zèng)與?

此文章幫助了924人  作者:北京婚姻律師  來(lái)源:法邦網(wǎng)

一、什么是彩禮

就目前來(lái)說,我國(guó)法律對(duì)于“彩禮”并沒有一個(gè)法律定義。

彩禮,又叫聘禮,是指男女雙方戀愛關(guān)系確認(rèn)后,按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,男方在婚前給予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或財(cái)物,表示其欲與對(duì)方締結(jié)婚姻的誠(chéng)意,中國(guó)古代的法律將由此形成的婚姻稱估“聘娶婚”。

婚嫁之中,男方要送彩禮、女方要陪嫁妝,這不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,而且在當(dāng)今時(shí)代,仍盛行在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)。彩禮具有嚴(yán)格的針對(duì)性,必須是基于當(dāng)?shù)氐牡娘L(fēng)俗習(xí)慣,為了締結(jié)婚姻關(guān)系,不得已而為給付的,其具有明顯的習(xí)俗性。

二、結(jié)婚彩禮是否可以認(rèn)定為贈(zèng)與

彩禮作為民間習(xí)俗歷史悠久,早在我國(guó),西周時(shí)期“婚姻六禮”中就有“納征”制度(以男方送財(cái)物至女方家來(lái)確定婚),唐朝《戶婚律》則明文規(guī)定實(shí)行“以聘財(cái)為信”的結(jié)婚送財(cái)物制度。千百年來(lái),這種封建禮法已在我國(guó)民間根深蒂固,并逐漸演化成民間習(xí)俗,代代相傳,在我國(guó)鄉(xiāng)村至今仍普遍存在。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《解釋(二)》)第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國(guó)鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀,是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念,在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義。

根據(jù)彩禮的目的性,在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮:

1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。

5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。

從法律角度審視彩禮給付的目的,我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的,是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件?!白鳛榻o付彩禮的代價(jià)中,本身就蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒有結(jié)成婚,其目的落空,此時(shí)彩禮如仍舊歸對(duì)方所有,與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還,在法理上體現(xiàn)了對(duì)對(duì)價(jià)行為公平性的保護(hù)。

對(duì)于登記結(jié)婚之前給付的彩禮,登記結(jié)婚之后,仍可返還的,當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于一下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

對(duì)于登記結(jié)婚之后給付的彩禮,從彩禮的法律關(guān)系分析,屬于一般的贈(zèng)與,但其贈(zèng)與目的的現(xiàn)實(shí)性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。因此筆者認(rèn)為可根據(jù)彩禮的具體流向分二種情況:

1、彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的。夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無(wú)特殊約定,應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果男女雙方未共同生活的。如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短,并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的,可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理,分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

2、彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財(cái)產(chǎn)共同體,只是由一方家庭占有,此時(shí)筆者認(rèn)為仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時(shí)的目的性,根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。

北京婚姻律師溫馨提示:

離婚雙方經(jīng)常為婚前給付的財(cái)物是不是彩禮發(fā)生爭(zhēng)議,因?yàn)檫@決定著它是否會(huì)被分割。要明確的是,若一方的給付不是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣不得已而給付,在當(dāng)?shù)夭淮嬖诒仨毥o付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣時(shí),是一方完全自愿給付,且不附加任何條件的,屬于一般贈(zèng)與行為,無(wú)彩禮性質(zhì)。
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專業(yè)婚姻律師溫馨提示:
我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣常以擺婚宴酒席的那天作為男女雙方的結(jié)婚時(shí)間,這只是人們心目中結(jié)婚的開始,我國(guó)婚姻法并不承認(rèn)這種儀式制結(jié)婚。從法律意義上講,夫妻關(guān)系的確立是以結(jié)婚登記為準(zhǔn),也就是說結(jié)婚證上的登記時(shí)間是夫妻關(guān)系確立的時(shí)間。這一時(shí)間也是男女雙方權(quán)利義務(wù)劃分的時(shí)間界限。
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