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返還彩禮的法定情形,如何處理結(jié)婚彩禮糾紛?

此文章幫助了583人  作者:北京婚姻律師  來(lái)源:法邦網(wǎng)

一、返還彩禮的法定情形

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

二、如何處理結(jié)婚彩禮糾紛

(一)存在問(wèn)題:

訴訟主體確定難?;橐龇ㄋ痉ń忉專ǘ?duì)此類糾紛的訴訟主體問(wèn)題只規(guī)定“給付方”可以要求返還彩禮,但對(duì)“給付方”的范圍沒(méi)有明確,現(xiàn)實(shí)中收受彩禮的主體除了女方父母,還有女方其他近親屬,因而在審判實(shí)踐中是單獨(dú)將彩禮的給付人、收受人還是將婚約男女雙方作為當(dāng)事人這一主體確認(rèn)上存在差異,有些還影響到案件的社會(huì)效果;彩禮范圍統(tǒng)一難。實(shí)踐中訴訟雙方對(duì)彩禮的范圍有很大爭(zhēng)議,男方起訴時(shí)往往把戀愛(ài)過(guò)程中所有給付女方的財(cái)物都作為彩禮要求返還,而女方往往只認(rèn)可男方給付的大宗金錢(qián),對(duì)于給付的財(cái)物等,則認(rèn)為并非主動(dòng)索取,屬贈(zèng)與性質(zhì);舉證查明事實(shí)難。依據(jù)民俗習(xí)慣媒人對(duì)彩禮的存在及具體數(shù)量比較清楚,但基于農(nóng)村的熟人社會(huì),媒人往往不愿出庭作證,這樣更貼近事實(shí)的證言就有可能在庭審中不被披露,導(dǎo)致案件事實(shí)難以查明;訴訟案件調(diào)解難。訴訟中女方多處于弱勢(shì)地位,且按農(nóng)村習(xí)俗,女方悔婚的全部返還彩禮,男方悔婚的女方不再返還彩禮,如果男方首先悔婚,又要求返還彩禮,女方顯然難以接受,雙方對(duì)抗情緒很大。

(二)對(duì)策建議:

明確彩禮范圍。把彩禮限定于基于婚約和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣而給付對(duì)方數(shù)額較大財(cái)物的范圍之內(nèi),并明確婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的訴訟主體,可考慮按照彩禮的實(shí)際給付人、彩禮的用途等因素確定訴訟主體;多方查明事實(shí)。針對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件當(dāng)事人舉證難、法院查證難的特點(diǎn),充分發(fā)揮能動(dòng)司法的作用,在證人不愿出庭作證的情況下,法官應(yīng)依職權(quán)進(jìn)行調(diào)查取證,在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上注重將婚約習(xí)俗與法律相結(jié)合進(jìn)行認(rèn)定;堅(jiān)持調(diào)解優(yōu)先。返還彩禮案件絕大多數(shù)發(fā)生于農(nóng)村,審理時(shí)要在查明案件事實(shí)的基礎(chǔ)上,充分吸納當(dāng)事人親屬、婚姻介紹人、訴訟代理人、基層組織等社會(huì)力量參與調(diào)解,軟化雙方矛盾,力促達(dá)成協(xié)議,實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了;加強(qiáng)法制宣傳。采取巡回審判、就地開(kāi)庭等方式,在審理案件的同時(shí)廣泛開(kāi)展法制宣傳教育,普及法律知識(shí),提高法律意識(shí),逐步消除農(nóng)村婚約締結(jié)中的陳規(guī)陋習(xí),摒棄影響和睦的不健康因素,轉(zhuǎn)變婚俗價(jià)值觀念,大力倡導(dǎo)以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻價(jià)值觀。

北京婚姻律師溫馨提示:

離婚雙方經(jīng)常為婚前給付的財(cái)物是不是彩禮發(fā)生爭(zhēng)議,因?yàn)檫@決定著它是否會(huì)被分割。要明確的是,若一方的給付不是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣不得已而給付,在當(dāng)?shù)夭淮嬖诒仨毥o付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣時(shí),是一方完全自愿給付,且不附加任何條件的,屬于一般贈(zèng)與行為,無(wú)彩禮性質(zhì)。
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專業(yè)婚姻律師溫馨提示:
我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣常以擺婚宴酒席的那天作為男女雙方的結(jié)婚時(shí)間,這只是人們心目中結(jié)婚的開(kāi)始,我國(guó)婚姻法并不承認(rèn)這種儀式制結(jié)婚。從法律意義上講,夫妻關(guān)系的確立是以結(jié)婚登記為準(zhǔn),也就是說(shuō)結(jié)婚證上的登記時(shí)間是夫妻關(guān)系確立的時(shí)間。這一時(shí)間也是男女雙方權(quán)利義務(wù)劃分的時(shí)間界限。
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