一、結(jié)婚彩禮認(rèn)定為贈(zèng)與嗎

彩禮作為民間習(xí)俗歷史悠久，早在我國，西周時(shí)期“婚姻六禮”中就有“納征”制度（以男方送財(cái)物至女方家來確定婚），唐朝《戶婚律》則明文規(guī)定實(shí)行“以聘財(cái)為信”的結(jié)婚送財(cái)物制度。千百年來，這種封建禮法已在我國民間根深蒂固，并逐漸演化成民間習(xí)俗，代代相傳，在我國鄉(xiāng)村至今仍普遍存在。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》（以下簡稱《解釋（二）》）第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。

在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀，是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念，在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義。

從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件?！白鳛榻o付彩禮的代價(jià)中，本身就蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時(shí)彩禮如仍舊歸對(duì)方所有，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離”。

二、結(jié)婚彩禮需要返還的情形有哪些

規(guī)定按習(xí)俗給付彩禮的，根據(jù)目前中國的國情，有三種情形可以請(qǐng)求返還：

（1）、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

（2）、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

（3）、婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。

（2）和（3）應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。之所以要作出如此規(guī)定，是因?yàn)槟壳拔覈芏嗟胤浇o付彩禮的情況還較為普遍，如果對(duì)彩禮問題完全不管，可能會(huì)使一些當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害。但是，我們始終認(rèn)為，在社會(huì)主義條件下，男女雙方結(jié)婚應(yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，不主張也不支持結(jié)婚以給付彩禮為條件。

作出上述規(guī)定，是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的糾紛，并防止矛盾激化，并不是鼓勵(lì)和提倡給付彩禮。