一、訂婚彩禮能退回嗎

作為民間風(fēng)俗習(xí)慣，彩禮在我國廣泛存在。在廣大農(nóng)村，不僅彩禮之風(fēng)盛行，近年來禮金更是節(jié)節(jié)攀高。小到衣服首飾，大到高額現(xiàn)金等等，甚至不少農(nóng)戶為了面子不惜舉債送禮。而一旦婚約解除，往往就因彩禮返還引發(fā)糾紛。事實上，彩禮作為風(fēng)俗雖長期存在，但并不說明這種行為合法。我國法律對于收取彩禮持否定態(tài)度?！痘橐龇ā芬?guī)定，“禁止借婚姻索取財物”。

但《婚姻法》中并未就彩禮返還問題做出明確規(guī)定?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》中規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。

（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。

（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

且適用第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

僅依靠法條規(guī)定解決類似糾紛，在現(xiàn)實操作中非常困難。一來，不少地方有這種觀念：如果女方提出解除婚約，女方要退還男方的訂婚彩禮；如果男方提出，女方就可以不退還。因為解除婚約后，吃虧的是女方，再要其返還彩禮不公平。再者，具體的彩禮數(shù)目難以認(rèn)定。雙方彩禮交割如果僅在雙方家庭內(nèi)完成，沒有證人在場，更不可能有類似收據(jù)等，會導(dǎo)致取證難；在訴訟中，一般原告是男方，被告是女方。而在實際生活中，男女雙方訂婚時，一般由男方家庭向女方家庭給付訂婚彩禮。當(dāng)男女雙方形成財產(chǎn)關(guān)系后，實際掌握該財物的可能是女方，也可能是女方的父母、 媒人或其他人。當(dāng)非女方本人控制訂婚彩禮時，返還彩禮就很困難。

此外，如果女方在訴訟和執(zhí)行時仍未結(jié)婚，與父母和家人同住，女方的個人財產(chǎn)與家庭財物混在一起，難以分清哪些是女方個人財產(chǎn)，哪些是家庭共同財產(chǎn)。

又如上款法條所列第三項“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”，事實上，如何確定“給付人生活困難”也很難斷定。

在類似糾紛中，媒人實際上充當(dāng)著見證人、中間人甚至中介的角色。一旦提起訴訟，在媒人未列入被告的情形下，其證詞非常關(guān)鍵。

現(xiàn)實案例中，對于大量的同居生活后的離婚案件糾紛中男方的彩禮主張極少獲得支持。 即便在男方對婚姻不成存在重大過錯的情況下，對于其返還彩禮的請求也可以不支持或不完全支持。

此外，在具體操作中，一方（多是男方）為另一方（多是女方）購置的衣服、首飾等物品往往被視為贈予。在送彩禮和接受彩禮的過程中，男方給付彩禮是無償?shù)?，女方的接受行為亦如此，不需要支付對價，因此此種給付行為實際上是達(dá)成了贈予合同。

現(xiàn)實中，因返還彩禮引發(fā)的糾紛也有由媒人、長輩調(diào)解下，雙方達(dá)成和解的。畢竟，本為一場親事結(jié)果雙方對簿公堂不歡而散，誰也不愿看到。 但無論調(diào)解還是訴訟，雙方都會有得有失。因此，廣大農(nóng)民朋友真該好好想想，彩禮這種風(fēng)俗到底要得要不得，即便要保持，又該怎么保持下去。

二、哪些屬于彩禮的范圍

法律雖然明確規(guī)定了彩禮返還，但對彩禮范圍未予明確。除了金錢之外，實物是否也可納入彩禮的范圍？

金錢與實物雖然表現(xiàn)形式不同，但性質(zhì)相同，均可以成為彩禮，具體在認(rèn)定時法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合案件的具體情況以及客觀案情進(jìn)行認(rèn)定。

如果當(dāng)?shù)赜胁识Y給付的習(xí)俗，且給付的金錢數(shù)額較大，或者給付的實物價值較高，均可以認(rèn)定為彩禮。

至于達(dá)到多大的數(shù)額或者多高的價值，由人民法院結(jié)合各地的經(jīng)濟(jì)狀況等實際情況酌情確定。