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要回彩禮的條件是什么?索要彩禮行為的認定?

此文章幫助了676人  作者:北京婚姻律師  來源:法邦網

  一、要回彩禮的條件是什么?

  根據我國《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規(guī)定:當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:

 ?。ㄒ唬╇p方未辦理結婚登記手續(xù)的。

  意思就是給付彩禮后未締結婚姻關系的,原則上應彩禮返還的,這是對于彩禮的原則性規(guī)定,大前提就是沒有締結婚姻,且已經給付了彩禮錢的情況。

  (二)雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的。

  這種情況是男女雙方已經履行了結婚的必經法定程序,符合合法的婚姻關系,但是雙方并沒有真正的生活在一起的情況。

 ?。ㄈ┗榍敖o付并導致給付人生活困難的。

  彩禮錢是結婚前所給予對方的財物,一般數目也比較大,此種情況是指在給付給對方彩禮錢后,導致了給付方無法生活的情況。

  針對以上的條件,項是要在給付彩禮后,雙方締結婚姻前。而針對第二、三項的規(guī)定,是雙方已經存在了合法的婚姻關系,但是應當以雙方離婚為條件。

  二、索要彩禮行為的認定?

  (一)婚嫁之中,男方要送彩禮、女方要陪嫁妝,這不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)習俗,而且在當今時代,仍盛行在我國的各個地區(qū)。彩禮具有嚴格的針對性,必須是基于當地的的風俗習慣,為了締結婚姻關系,不得已而為給付的,其具有明顯的習俗性。

 ?。ǘ┤绻撬饕识Y錢、首飾錢等,就是違反了中華人民共和國婚姻法章總則中的第三條:“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?!敝械慕菇杌橐鏊魅∝斘铩_€有就是是通過媒人向對方索要,而且現今社會的索要有車、房才結婚的“風俗”也違反了這一條,婚姻是建立在愛情的基礎上的,而不是金錢。

  三、婚前彩禮如何認定?

 ?。ㄒ唬┎识Y,有的地方稱為聘禮、納彩等,是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗,男方要娶他家女子為妻時,應當向女方家下聘禮或彩禮。

  (二)2003年12月4日人民法院頒布的《關于適用中華人民共河國婚姻法若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定:當事人請求返還習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:1、雙方未辦理結婚登記手續(xù)的;2、雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;3、婚前給付并導致給付人生活困難的。適用第2、3項的規(guī)定,應當以雙方離婚為條件。

  根據彩禮的目的性,在實踐中對以下行為不能認定為彩禮:

  1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。

  2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。

  3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。

  4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時的贈與。

  5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

 ?。ㄈ? 從法律角度審視彩禮給付的目的,我們不難發(fā)現彩禮的目的,是彩禮予以返還的一個基本條件?!白鳛榻o付彩禮的代價中,本身就蘊含著以對方答應結婚為前提。如 果沒有結成婚,其目的落空,此時彩禮如仍舊歸對方所有,與其當初給付時的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還,在法理上體現了對對價行 為公平性的保護。

北京婚姻律師溫馨提示:

離婚雙方經常為婚前給付的財物是不是彩禮發(fā)生爭議,因為這決定著它是否會被分割。要明確的是,若一方的給付不是按照當地的風俗習慣不得已而給付,在當地不存在必須給付彩禮方能締結婚姻關系的風俗習慣時,是一方完全自愿給付,且不附加任何條件的,屬于一般贈與行為,無彩禮性質。
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專業(yè)婚姻律師溫馨提示:
我國傳統(tǒng)風俗習慣常以擺婚宴酒席的那天作為男女雙方的結婚時間,這只是人們心目中結婚的開始,我國婚姻法并不承認這種儀式制結婚。從法律意義上講,夫妻關系的確立是以結婚登記為準,也就是說結婚證上的登記時間是夫妻關系確立的時間。這一時間也是男女雙方權利義務劃分的時間界限。
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