一、不履行贈與義務的法定情形

根據(jù)公平合理的原則和誠實信用的原則，贈與合同成立后，非因當事人雙方的過錯而發(fā)生情事變更，致使贈與合同繼續(xù)履行會顯失公平，當事人可以請求變更或者解除贈與合同。根據(jù)《合同法》的規(guī)定，贈與人可以不再履行贈與義務需要具備的條件有兩個：

第一個條件是贈與人的經(jīng)濟狀況顯著惡化。經(jīng)濟狀況顯著惡化不僅包括經(jīng)濟收入的顯著減少，還包括支付的顯著增加的情況，比如贈與人已經(jīng)喪失經(jīng)濟來源或者贈與人家庭的其他人員喪失經(jīng)濟來源、贈與人家庭出現(xiàn)了需要支付大筆資金的病人等。

第二個條件是經(jīng)濟狀況顯著惡化直接影響到家庭生活或者生產經(jīng)營狀況。是否嚴重影響，應參照贈與人家庭原有的生活標準。

上述兩個條件需要同時具備，否則不屬于《合同法》所規(guī)定的不履行贈與義務的法定情形。

二、如何調解贈與合同糾紛

贈與，是贈與人把自己的財物無償在交給受贈人所有的一種法律行為。在調解中，常常遇到因贈與發(fā)生的糾紛，比如鄉(xiāng)鄰、朋友、親戚之間在交往中時常贈送一些錢財、實物、賀禮等，一旦關系搞僵，要求歸還，即發(fā)生糾紛，更為嚴重者，在我國有些地區(qū)至今仍存在訂婚送彩禮等習俗，一旦婚約毀棄，就要發(fā)生索還彩禮糾紛。由此可見，贈與糾紛具有債務糾紛的某些特點，目前我國法律對贈與沒有做出充分的規(guī)定，給這類糾紛的調解帶來一定難處。根據(jù)實踐中出現(xiàn)的情況，這里對人民調解委員會調解贈與糾紛的原則和方法歸納如下：

1、贈與作為一種協(xié)議性的雙方法律行為，不同于一般的諾成性協(xié)議或合同，而是實踐性的協(xié)議或合同。

也就是說雙方關于贈與的協(xié)議，不是贈與人答應受贈人關于贈與的請求，或是受贈人同意贈與人的提議后即告成立，而是在贈與人做出了贈與的行動及受贈與人接受了贈與之后，雙方關于贈與的協(xié)議才真正達成。所以，盡管在雙方達成了贈與許諾和承諾之后，如果贈與人沒有最后將贈與付諸實施，受贈人也不能以此作為債務向贈與人索要。當然，調解由此產生的贈與糾紛時，贈與人亦應遵守誠實信用的道德規(guī)范，言行一致地認真履行自己的諾言，而不應隨便毀棄信義，否則引起糾紛，贈與人應負一定的道義責任。

2、贈與是一種民間法律行為。

無論是贈與入主動將一定的財物交給受贈人所有，受贈人以接受財物的行為表示同意或認可，還是受贈人首先向贈與人提出贈與要求，贈與人以贈與的行為滿足受贈人的要求，都說明贈與是一種協(xié)議性雙方法律行為，所以，贈與履行后，即發(fā)生了贈與財物轉歸受贈人所有的法律后果，贈與人不應再反悔、索要。同時，贈與又是一種以聯(lián)絡感情、加深友誼、互相幫助和增進團結為目的的民間交往，在調解時應采取和藹的、平心靜氣的方式，既要維護贈與的法律行為后果，又要維護贈與行為體現(xiàn)的良好道德精神。

3、贈與作為一種民間法律行為，帶有無償性，但也有少數(shù)民間贈與并非如此。

最常見的是婚約中的定金或彩禮，這種贈與同正常的民間贈與不一樣，其實質是這樣一種契約關系。即把定金、彩禮的贈與作為結婚的請求，把接受定金、彩禮作為與對方結婚的許諾。調解這類糾紛要以防為主，向群眾宣傳社會主義的法律和婚姻道德，指出這種陳規(guī)陋俗的封建傳統(tǒng)及買賣婚姻實質，杜絕隱患；一旦這類債務糾紛發(fā)生，要在弄清事實的基礎上，從實際出發(fā)進行調解。